Sourate - Al-Fâtiha - Celle Qui Ouvre - الفاتحة - arabe - français - phonétique - Lecture et traduction mot par mot - Audio

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

1.1 Bismi Allāhi Ar-Raĥmāni Ar-Raĥīmi

1.2 Al-Ĥamdu Lillāhi Rabbi Al-`Ālamīna

1.3 Ar-Raĥmāni Ar-Raĥīmi

1.4 Māliki Yawmi Ad-Dīni

1.5 'Īyāka Na`budu Wa 'Īyāka Nasta`īnu

1.6 Ihdinā Aş-Şirāţa Al-Mustaqīma

1.7 Şirāţa Al-Ladhīna 'An`amta `Alayhim Ghayri Al-Maghđūbi `Alayhim Wa Lā Ađ-Đāllīna 

Traduction par Jean-Louis Michon

 Celle Qui Ouvre - Al-Fatiha*

Au nom de Dieu, le Miséricordieux, le Clément.

[1:1] Au nom de Dieu, le Miséricordieux, le Clément.

[1:2] Louange à Dieu, Seigneur des mondes,

[1:3] le Miséricordieux, le Clément,

[1:4] Roi du Jour du Jugement.

[1:5] C'est Toi que nous adorons, et c'est de Toi que nous implorons le secours.

[1:6] Guide-nous sur la voie droite,

[1:7] la voie de ceux que Tu as comblés de bienfaits, non de ceux qui encourent Ta colère, ni des égarés.

 

* Titre : surtout connue comme : “L’Ouverture du Livre” (Fâtihat al-Kitâb), cette sourate porte neuf autres appellations dont les suivantes : “La Mère du Coran” (Umm al-Qur‘ân), parce qu’elle contient de façon globale tout ce qui se trouve dans le Livre ; “Les sept Redoublés” (sab‘an min al-mathânî), parce qu’elle contient sept versets et qu’elle est récitée au moins deux fois (tuthannâ) dans chaque prière canonique ; “La sourate qui enseigne la demande” (surat ta‘lîm al-mas’ala) parce qu’elle est récitée pour obtenir du Ciel une bénédiction ou une faveur spéciale, etc. Elle est aussi récitée, individuellement ou collectivement, lors de la conclusion d’un contrat de mariage, d’une opération commerciale, d’un pacte de solidarité artisanale et, de façon générale, de tout acte pour lequel le ou les participants souhaitent obtenir l’agrément et l’assistance du Ciel.

* v.1 : la formule de consécration bismi’Llâhi’r-Rahmâni’r-Rahîm - la “basmalah”- constitue ici le premier verset du Coran, alors qu’ailleurs elle figure en tête de toutes les sourates, à l’exception de la neuvième (voir note à la fin de s.9), sans en former un verset. Elle précède toute lecture ou récitation du saint Livre et, prononcée avec attention, sacralise l’accomplissement de tous les actes signifiants de la vie humaine. Elle comporte trois Noms divins, à savoir celui du Dieu unique : Allâh, et ceux de deux de Ses attributs : al-Rahmân et al-Rahîm, qui sont des formes intensives dérivées de la même racine : ra-ha-ma, porteuse de l’idée de Miséricorde. Le premier de ces noms a une signification totale, impliquant le pouvoir divin d’existenciation ; aussi ne saurait-il s’appliquer qu’à Dieu, à l’exclusion de tout être humain. Le second caractérise plus spécifiquement l’action conservatrice et rédemptrice du Seigneur telle qu’elle s’exerce sur la création. Pour suggérer au lecteur français la différence qualitative entre ces deux noms, on a repris, en les inversant, les deux termes utilisés dans bon nombre de traductions antérieures : “le Miséricordieux”, qualificatif réservé à Dieu, venant en premier, suivi par “le Clément”, puisque la clémence est une qualité dont certains hommes peuvent être revêtus - un roi, un juge, par exemple - et que “Clément” peut être utilisé comme prénom masculin (comme Rahîm peut l’être chez les musulmans, le féminin Rahîmah correspondant à “Clémence”).

 

Télécharger Sourate Al-Fatiha récitée par Ilhan Tok

Exégèse de la Sourate Al-Fâtiha sur le site Islam Informations , ici

 

Traduction et lecture mot par mot

 

 

بِسْمِ

 

bis'mi Au Nom

 اللَّـهِ

l-lahi
(d’) Allâh
* Ce petit signe ّ accentue le "la" ..Si le trait se trouvait en-dessous de ce signe ّ   alors "li" .
Voir plus loin avec "Rabbi"

 الرَّحْمَـٰنِ

l-Raḥmāni
le Miséricordieux

 الرَّحِيمِ

l-Raḥīmi

le Clément
   
﴿١﴾



الْحَمْدُ
al-ḥamdu
Louange





لِلَّـهِ
lillahi
à Allâh
 

  رَبِّ

Rabbi

Seigneur

 

 

الْعَالَمِينَ

l-ʿālamīna

des mondes

 

 ﴿٢﴾

 

 

 الرَّحْمَـٰنِ

l-Raḥmāni
le Miséricordieux




 

 الرَّحِيمِ

l-Raḥīmi
le Clément 

 

 

﴿٣﴾

 

 مَالِكِ

Māliki

Roi

 

 يَوْمِ

yawmi
du Jour

 

 

 الدِّينِ

  l-dīni
du Jugement.
 

﴿٤﴾

 إِيَّاكَ

iyyāka
C'est Toi (Seul)




نَعْبُدُ
naʿbudu
que nous adorons



 

 وَإِيَّاكَ
wa-iyyāka
et c'est de Toi (Seul)






نَسْتَعِينُ

nastaʿīnu
que nous implorons le Secours

﴿٥﴾

اهْدِنَا
ih'dinā  
Guide-nous
(Ici il devrait y avoir un ِ en-dessous du  ا, mais il n'y en a pas, j'en ignore la raison...








الصِّرَاطَ

l-ṣirāṭa
sur la voie




الْمُسْتَقِيمَ
l-mus'taqīma
droite





    

﴿٦﴾

صِرَاطَ

ṣirāṭa

(la) voie

 

 

 

الَّذِينَ

alladhīna

de ceux que

 

 

 

أَنْعَمْتَ

anʿamta

Tu as comblés de bienfaits

 

 

 

عَلَيْهِمْ

ʿalayhim

de ceux

 

 

 

 

غَيْرِ

 

ghayri

non pas

 

 

 

الْمَغْضُوبِ

l-maghḍūbi

ceux qui encourent Ta colère

 

 

 

عَلَيْهِمْ

ʿalayhim

Ceux

 

 

 

 

وَلَا

walā

ni

 

 

 

الضَّالِّينَ

l-ḍālīna

des égarés

﴿٧﴾