Le Porteur de Savoir
Nous inaugurons ici la présentation d’une série de
textes donnant des directives générales concernant la pratique du dhikr.
Sache qu’Allâh –Elevé soit-Il- fait en sorte que les
causes secondaires (asbâb) conduisent le serviteur vers la Dignité Seigneuriale
et qu’il s’isole, grâce à elles, dans les Présences de Miséricorde. Ces causes
déterminantes sont parfois internes et parfois externes. Celles qui sont
externes, telles (comme) la recherche d’Allâh-le Vrai (el-Haqq) –qu’Il soit
Exalté et Elevé- et la recherche du serviteur à réaliser qu’il est, en tous ses
états, entre les Mains d’Allâh – ( ……)
On compte, parmi les meilleurs moyens pouvant aider le
serviteur, par la permission d’Allâh, à réaliser les œuvres de rapprochement
énoncées tout en préservant l’ordre extérieur des choses (?), les attitudes
suivantes :
•l’application (…) aux œuvres d’obéissance telles que
la Jumû`ah (prière du vendredi en commun) et les réunions en général,
•aller à la mosquée et aux endroits bénéfiques (arb),
•pratiquer l’aumône selon la facilité qu’on en a (en
dehors de l’obligation légale de la zakât), en recherchant ainsi la
purification de l’âme,
•garder sa langue de l’abus de langage (el-takallam),
sauf pour le dhikr d’Allâh –qu’Il soit Exalté et Elevé- sur ce qu’il incombe à
la langue à l’homme de parler à sa famille à certains moments et de permettre
d’accomplir les besoins de certains de ses frères.
